Сергей Николаевич Миловский

Писатель. Печатался под псевдонимом Елеонский, Шиханов, Горин.

С.Н. Миловский родился 17 (29) сентября 1861 г. в семье священника Пензенской губернии. Окончив в 1885 г. Казанскую духовную академию со степенью кандидата богословия, он был назначен преподавателем русского и церковнославянского языков в Лысковское духовное училище. С 1888 по 1894 гг. он работал помощником смотрителя в Арзамасском духовном училище, смотрителем Починковского училища, инспектором Вятской духовной семинарии. С 1895 г. и до конца жизни С.Н. Миловский занимал должность смотрителя Сарапульского духовного училища, одновременно преподавая здесь катехизис и церковный устав. Вскоре после перевода в Сарапул С.Н. Миловский разработал программу обучения «инородцев» в духовных училищах Сарапульского викариатства, что имело немаловажное значение для повышения уровня образования в Вятской губернии. Широкую известность в России С.Н. Миловскому принесло литературное творчество. Первое его произведение – очерк «На поповом дворе» - было опубликовано в девятом номере журнала «Русское богатство» за 1895 г., за подписью «С. Елеонский». В последующие годы в крупнейших российских журналах: «Вестник Европы», «Образование», «Нива», «Современный мир», «Журнал для всех», а также в местных газетах «Прикамский край» и «Прикамская жизнь» печатались многие рассказы С.Н. Миловского (С. Елеонского). Среди них – «Неизреченный свет», «Папаша-крестный», «Грубиян», «Зарок», «Огорчение», «Юбилей», «Ссора», «Высший ум», «Волшебник», «Пьяноборцы», «Под опекой», «Формуляр», «Стерлядь» и другие. Их героями чаще всего становились незаметные сельские священники, вся жизнь которых, так же, как и жизнь их отцов и дедов, была посвящена пастырскому труду. Творчество С.Н. Миловского часто сравнивали с творчеством А.П. Чехова, главными героями которого тоже были «маленькие люди». «Прикамский Чехов» - так называли Миловского современники. При публикации произведений в местных газетах С.Н. Миловский скрывал своё имя, подписывая рассказы и очерки разными псевдонимами: «Старцев», «Спирит», «Млит», «Обыватель», «Павлов», «Шиханов», «Служитель», «Горюн», «Провинциал», «Пеплов» и др. Многолетняя дружба связывала С.Н. Миловского с известным русским писателем В.Г. Короленко, принимавшим активное участие в литературной судьбе сарапульского автора. Именно ему был посвящен первый том избранных рассказов Миловского, который вышел в 1904 г. в петербургском издательстве «Знание». Через семь лет, в 1911 г., в этом же издательстве вышел второй том его рассказов. Искренние дружеские отношения были у Миловского и с Максимом. Горьким. Ещё в 1880-е годы молодой Горький охотно посещал в Казани просветительский кружок, руководимый Миловским. В статье «Беседы о ремесле» М. Горький так вспоминал те годы: «Первое время в Казани, месяца три-четыре, я довольно усердно… посещал кружок Елеонского-Миловского… Елеонский вёл с нами беседы по «Азбуке социальных наук» В.В. Барви-Флеровского, и… мы убеждались, что полезный труд – только труд крестьянина, «из этого труда истекает вся простая и мудрая правда жизни, весь свет и всё тепло для души»; на службу крестьянству городской человек и должен отдать все свои помыслы, все силы. Всё, что мы читали, должно было подтверждать неоспоримость этой истины, нам и казалось, что все книжки единогласно подтверждают именно эту истину». В последующие годы между ними завязалась переписка. Миловский неоднократно обращался за творческими советами к М. Горькому, ставшему уже известным писателем. Произведения Горького также оказали влияние на творчество Миловского. Своеобразная раздвоенность Миловского между нигилистическим, «горьковским» воздействием и клерикальным началом была чревата трагической развязкой. 1911 год стал последним в жизни С.Н. Миловского. Трагический разлад в его жизни усилился. Преследования со стороны начальства, негативное отношение местного общества к его деятельности сказались на здоровье писателя. 11 (24) августа 1911 г. С.Н. Миловский покончил жизнь самоубийством, бросившись с крыши возглавляемого им Сарапульского духовного училища. После смерти писателя в газетах и журналах были опубликованы ещё несколько его рассказов. В течение последующих десятилетий, вплоть до недавнего времени, произведения С.Н. Миловского не переиздавались. И лишь в 2008 г. в сборнике «В уездном городе «С» были опубликованы два его рассказа: «Оползинская мифология» и «Посылка». Затем в Сарапуле были изданы три тома рассказов С.Н. Миловского: «Хрустальное яблоко», «Неизреченный свет», «Волшебник». В 2016 г вышла биографическая книга о С.Н. Миловском «Тайны Сарапульского смотрителя».

http://sarlib.ru/electronic_library_sarapul_quot/detail.php?ID=929

Миловский был влюблен в знаменитую поэтессу Серебряного века Глафиру Адольфовну Мамошину-Эйнерлинг (1873 – 1942), известную под псевдонимом «Глафира Галина». Она была не похожа на других женщин, которых он встречал. Образованная петербурженка, дочь учителя, Глафира, по окончании гимназии, служила на телеграфе, писала стихи, окрашенные влиянием С.Я.Надсона, входила в кружок при редакции журнала «Русское Богатство». Выдающиеся композиторы столетия С.В. Рахманинов, Р.М. Глиэр, А. Гречанинов и В. Асафьев писали романсы на тексты Глафиры Галиной. В защиту революционных студентов от полицейского террора она написала стихотворение «Лес рубят – молодой, нежно-зеленый лес», которое было запрещено цензурой, распространялось в списках и впервые было напечатано за границей. За публичное чтение его Г. Галина была выслана из столицы. Ее стихотворение «Трансвааль, Трансвааль, страна моя» стало народной песней.  – Но что-то помешало им быть вместе?  – Влюбленный в литературу выпускник Казанской духовной академии Сергей Миловский был очарован юной петербургской поэтессой. Он был старше ее на десяток лет. Их сын Сергей родился в 1905 году. Но Глафира как многие эмансипированные женщины того времени была независима и не торопилась связать себя узами брака. А его ждала карьера – многолетняя служба в духовных училищах до выслуги лет. Вероятно, тайная любовь писателя, о которой не могла не знать жена Анна Алексеевна, влекла Сергея Николаевича в Петербург, и была причиной его частых нервных расстройств. Жизнь распорядилась так, что мужем Глафиры стал писатель Сергей Иванович Гусев-Оренбургский, с которым она уехала за границу во время революции. Впоследствии она разошлась с ним и вернулась в Петербург, где писала детские стихи и прожила долгую жизнь, скончавшись в ленинградскую блокаду в 1942 году. Сергей Иванович Гусев пережил ее на 20 лет и умер в Америке в 1963 году. Он всю жизнь помогал материально ее детям.  – А что известно о сыне Миловского и Галиной?  – Сергей Эйнерлинг воспитывался в Петербурге матерью Глафиры, Анной Гавриловной Гржибовской, – «Бушенькой», как ее все называли. Скорее всего, именно его держит на коленях пожилой уже Миловский на известной фотографии из энциклопедии русских литераторов. Сергей впитал высокий петербургский дух и культурные традиции семьи Гржибовских. В эту семью были вхожи многие известные люди Санкт-Петербурга. Известно, что во время второй мировой войны он ушёл на фронт и погиб под Волховом. Сергей был женат на Софье Суратовой. В 1933 году у них родился сын Николай, с которым мне довелось познакомиться. – Он тоже творческая личность?  – Николай Сергеевич жил и учился в Ленинграде, был в дружеских отношениях с Д.С. Лихачевым, окончил вечерние классы живописи, работал художником-оформителем на торпедном заводе. Выставки мозаик Николая Суратова в Ленинграде проходили с большим успехом. После выхода на пенсию 79-летний художник переехал на свою родину – в тихий городок Бокситогорск Ленинградской области, где занимается любимым делом. Он создатель прекрасных мозаичных панно-триптихов, акварелей, автор сонетов, член союза писателей, известный человек в городе. 

http://www.gttp.ru/MP/mp_184.htm

В 1861 году у них родился сын – Сергей Николаевич Миловский – будущий педагог, просветитель, общественный деятель и самобытный писатель. Александра Илларионовна рано умерла, в 1864 году. Сергея взял на воспитание дальний родственник – старик священник. Окончив в1885 г. Казанскую духовную академию со степенью кандидата богословия, Сергей был направлен преподавателем русского и церковнославянского языков в Лысковское духовное училище, где смотрителем служил его дядя – Михаил Илларионович Масловский.

http://lyskovskaya-eparhya.ru/наумова-и-а-лысковское-духовное-учил/